論文
年份:
2012
卷:
10
期數:
2
頁數:
33-62
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摘要:
宋世以前,歷代不乏忠臣祠,但是兩宋之際,國家始有意大規模下詔建祠追烈。此時統治階層建祀追烈之舉是相當突出的歷史現象。這些旌忠廟,官方色彩濃厚,通常由官方主動建祀,且往往獲賜帶有忠字的廟額,以褒顯祭祀對象的忠行。此時國家訴諸祠祀,看重其公開宣傳的作用,建祀追烈實為向四方勸忠之新手段。因此奉祀對象的身份與事功並不重要,個人事蹟在宣揚忠行時所具有的象徵意義,才是統治者措意之所在。國家建祠表忠的用意,遂從徽宗朝旌表忠臣的事功,轉為南宋初期凸顯「追烈」之行。這些建祀追烈活動固然是此時重建忠義價值行動的一環,但是賜封勸忠措施的出現,說明祠祀走向政治意識中心的變化。此後,國家積極操作祠祀,提倡核心的政治價值,遂確立了這項宋世以降的政治傳統。
歷史人類學學刊