僧人字輩與寺院繼承——以明清時期寧波府金峨寺為例

明代以降，僧人使用字輩的情況漸趨普及。這原本是佛門實現自我規範的一種手段，不過，由於這一時期多重師承關係的存在，僧人實際往往擁有多個宗派或支脈的字輩。當宗派意識重新濃厚、寺院必由本宗或本支繼承時，字輩提示住持人選之宗派及世代的作用便凸現出來。於是寺院住持有選擇地使用相應的字輩以表明入主該寺的合法性，更有甚者為了取得繼席的資格而篡改自身原先的字輩。本文利用寧波《金峨寺志》及相關材料，對此予以揭示。