國法與敎法之間：清朝前期對蒙古僧人的禁限及懲處──以《理藩院滿蒙文題本》中蒙古僧人坐罪案例為核心

清朝於蒙古的統治策略中，尊崇藏傳佛敎之格魯派，為其關鍵的文化政策。然而考量藏傳佛敎政敎合一之特殊思想，往往成為藏傳佛寺佔取人丁牲口、大肆擴張勢力之依據。滿清為避免藏傳佛敎勢力在蒙古過度擴張，進而干預其政治權力，是以對特定蒙古高僧雖加以尊崇，但亦嚴加控制蒙古藏傳佛寺勢力的發展。與此同時，清朝中央所支持的官方格魯派勢力，與蒙古自身的佛敎傳統之間，亦有着微妙的權力競逐。新出《理藩院滿蒙文題本》中關於蒙古僧人的坐罪案例，深刻反映出蒙古宗敎勢力與清朝皇權之間的衝突。而當蒙古佛敎傳統挑戰清朝官方的宗敎話語時，核心與邊緣之間的衝突便體現在司法審判之中。通過梳理作為遺留性史料的《理藩院滿蒙文題本》，可以補充過去漢文編纂史料之不足，進而考察清朝政府與蒙古佛寺之間的權力關係，重新檢視清朝政治權力與蒙古宗敎勢力之間的微妙互動。與此同時，對於多語種原始檔案的梳理與運用，不僅有助於進行深入的語文學硏究，更有助於史學硏究者重新檢視清代的法律多元性以及實踐面向，進而跳脫出以漢文官書中帶有偏見的大一統表述。