佛教驅邪鎮煞祖師普庵(1115-1169) 的一個歷史詮釋

勞格文與葉明生在20 世紀90 年代於閩西北所發現半佛半道的「普庵敎」，改變了我們過去以為宗敎驅邪鎮煞儀式是道敎的天下的看法。然而，作為地方儀式專家的祖師普庵，他同時也是禪宗內臨濟法系一位大徹大悟的禪師。他如何搖身一變成為一位民間的「南泉山萬法敎主」？究竟田野中所見的普庵與佛藏經典中所見的普庵是否同屬一人？又抑根本是民間儀式專家對「高僧」的一種攀附以提升自身傳統的地位？本文以近年出版的《南泉慈化寺文庫》，結合藏經中的僧傳傳世資料，嘗試對普庵禪師作一個歷史詮釋。據現時的資料，普庵恐怕沒有創立過任何儀式傳統。他的符、咒全是後人的創造。普庵咒的出現不早於元代，他的符現時最早見到的民間科儀本更要遲至清代。