「儀式」的多重意涵：清末時期福建泉州的危機、普度與地方士紳

光緒二十二年(1896), 福建泉州被兩種困境所侵擾，一是當地「時疫」頻發，導致民眾苦不堪言；二則恰逢甲午中日戰爭之後，臺灣被割讓的民族危機，又致地方士紳痛心疾首。民族危機所對應的「國破」，鼠疫肆虐所對應的「家亡」，使得一場應對危機的儀式—「泉郡承天萬緣普度」應時而生。解厄祛疫的傳統儀式，在清末的泉州社會常有出現，他們多屬於某個宗敎組織，或是個別社區自發舉辦的小範圍儀式。然而，此場普度則是一場由土紳發起，並同時包含着宗敎組織、官府、民眾和地域社區的全體性參與儀式。在「國破家亡」的雙重困境下，士紳渴望以過往緩解災禍的傳統儀式為名，輔之高層次宗敎組織的號召，而達到一個「泉郡五邑」地域聯合的最終結果。主事者通過傳統儀式的「實地展演」，以及儀式文獻所建構的「聯合設想」，試圖將自身的信念與想法傳遞至公眾。儀式之背後，既充溢着這些士紳的愛國情感表達，又隱匿着他們「立足於當地」的個人發展渴望。