土酋歸附的傳說與華南宗族社會的創造──以高州冼夫人信仰為中心的考察

本文討論的時段從南北朝到清末，跨越了近1,400年。在這段漫長的歷史中，朝廷與地方的關係發生了關鍵性的改變。梁陳之際，土酋首領的家族歸附了國家，以依附國家的制度顯貴。從明到清，國家的制度滲透到鄉村的層面，一方面越來越多的馮氏人以馮寶和冼夫人為祖先，並通過文字以及依託文字為載體的制度 (例如編修族譜) ，把地方的傳統與中央聯繫起來；另一方面，地方歷史的塑造者用中央對當地的地方政策，重構自己的傳統。馮氏聯宗的不斷擴充與土人受征服的形象創造就是同一個過程的兩面。本文認為，從長時段的視野來看，地方借助國家禮儀製造正統，往往使得國家禮儀重疊在地方習俗之上。因此，地方禮儀多樣性的問題就本該是題中應有之義。禮儀中不同地點間相同與相異的部份，就是歷史學者可以用來重構地方歷史的資料。