書寫「西南」──兩種典範歷史的對話與建構

這篇文章討論西南歷史書寫背後的政治與社會結構。大理作為昔日西南之政治中心，在明清治理下曾經留下豐富的歷史文獻。本文主要以大理之歷史敘事為分析對象，透過不同文類與書寫者、創造他們書寫歷史的政治與社會脈絡，來討論西南兩種典範歷史的建構：一是諸葛武侯南征的僰人論述，一是古天竺聖地歷史。基本上，官方檔案與志書支持建構以華夏中心的典範歷史，但是，民間流傳的章回小說，試圖將古印度的佛教故事和地景編織在一起，支持大理為古天竺的典範歷史。雖然官員和士人多支持前者，土官和鄉里社會多支持後者，但更重要的是在兩種典範歷史之間所進行的諸多辯證，提供我們觀察不同身份的書寫者如何為合理化自身的處境而作出努力。綜合來說，中央官員試圖建立一套貫時性的正統歷史敘事，而民間則採取共時性的傳說來應對之，透過這兩種典範歷史的框架，我們可更清晰地觀察不同社群在此兩種典範間所產生多元歷史敘事的可能性。